子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”

子路问：“如何做可以称之为有才识的人呢？”夫子说：“恳切、督勉，和悦，如此可以称为有修养的人啊。就是说：朋友之间互相规劝、互相督促，兄弟之间和睦相处。”

胡氏曰：“切切，恳到也。偲偲，详勉也。怡怡，和悦也。皆子路所不足，故告之。又恐其混于所施，则兄弟有贼恩之祸，朋友有善柔之损，故又别而言之。”

何为君子

这世间还有君子吗？

这世间似乎只存在交易，不存在道义。兄弟之情，朋友之意，在今人看来似乎与修养无关，与人生无益。如何引导他人重树仁义之心，已经不单单是教育者的责任，而是整个社会亟待解决的问题。

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

夫子说：“有良好德行的人教导民众七年，人民能够知礼义有诚信，如遇战事，也可以立即转为军队使用。”

程子曰：“‘七年’云者，圣人度其时可矣。如云‘期月’‘三年’‘百年’‘一世’‘大国五年’‘小国七年’之类，皆当思其作为如何乃有益。”

坡公曰：“夫民既富而教，然后可以即戎。”

强大在于国家实力的积累

任何强大都是建立在经济实力之上的，任何占领都必须是人的占领。没有人的实施，一切都只是虚幻的空话。孔子说过，“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”。善人教民七年，则必民富国强，必然积累起雄厚的经济力量。拥有了强大的经济实力，就可以建立强大的国防。没有强大的经济基础，就不可能有强大的国防力量。国富兵强就是这个道理。

经济建设是一切社会发展的基础，没有经济的发展，一切的蓝图都是空话。超级大国之所以到处伸手，就在于其强大的经济实力和技术能力。贫穷，只能被动挨打。这是被历史再三证明的。所以，不论何种情况之下，都不能停滞经济建设，为国为家都应如此。