【评析】　这三首小令均是写于作者在陕西赈灾之时。天历二年，关中大旱，饥民相食，张养浩在退隐八年之后毅然出山，任陕西行台中丞，主持救灾事务。他亲自祷雨于岳祠，又发放货币，打击奸商，命其开仓放粮，甚至拿出私人钱财赈济灾民。终积劳成疾，病死于任上，百姓呼之为父母。

第一首，记述作者亲登华山祈雨之事。起首两句说他亲登华岳、自舍资财，视民如子。官爱民，民自然也爱官，“满城都道好官人”。面对着百姓素朴而又真诚的夸赞，他没有自矜自喜，反而深感自己做得不够好。因为颜御史不祈雨雨至，自己煞费苦心，雨来即止，仍没能解决问题。真是惭愧。

第二首，写他亲自深入民间体察民情民困，安抚难民，时光却在不知不觉中流逝。“路逢”“道遇”“亲问”“细语”几个简单的动作，显现出作者爱民之深切。“还自哂，只落的白发满头新”，表明他虽鞠躬尽瘁，白发苍苍，却始终为自己没有大的作为、不能从根本解民之困厄而遗憾。

第三首，写救灾的艰难和作者的政治抱负。前两句是说他一方面全力救济善良的民众，一方面严惩趁火打劫、鱼肉百姓的豪强奸商。能令“廛市凶顽”生出“破胆心”，体现了作者的魄力和才能。而最后的一句感叹“未戮乱朝臣”，显出自嘲的意味。俗话说，灾生难，生变，越是这个时候，变乱动荡越是容易发生。而作者借救灾安民，自谦地说这是他分内之事，本来没有什么了不起，只是没给朝廷添乱而已，又何功可居？

诗中可见张养浩不仅有范仲淹的忧乐襟怀，还像诸葛亮一样鞠躬尽瘁，是一个真正以民为天、为君分忧的忠直之臣。

［中吕］山坡羊

骊山怀古

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！

“骊山”句：骊山，在今陕西省临潼县东南，是秦国营建宫殿的重要地点。阿房，阿房宫，故址在今陕西西安市西南阿房村。阿房宫从骊山开始，向西直达咸阳，规模宏大，富丽奢侈之极，据《史记?秦始皇本纪》：“前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”公元前206年，项羽攻入秦都咸阳，将咸阳内的所有宫殿以及阿房宫全都付之一炬，“烧秦宫室，火三月不灭”。

【评析】　此曲是张养浩前往陕西救灾途中所作，他用［中吕?山坡羊］为曲调，共写了九首怀古组曲，这是其中的一首。陕西救灾既是他人生的一次转折，也让他的曲风从以前的山水隐逸转向思索历史，关注现实民生。作者通过阿房宫的颓废折射兴亡无凭、盛衰无定的苍凉的历史感慨。

“骊山四顾，阿房一炬”，开篇视野宏阔，写作者立于见证着历史盛衰的骊山之上，环顾四野，首先涌入心际的是代表着秦之兴盛与衰亡的阿房宫。“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，阿房宫是中国首次统一的标志性建筑，是秦始皇的“四大工程之一”，它记载着秦王朝一统天下的豪迈与辉煌，其结果呢？“楚人一炬，可怜焦土。”当时的奢侈与繁华如今又在哪里呢？他知道都变成了一堆黄土，巨大的历史反差让他忍不住发出诘问。接着他带着不甘的心情想搜寻到哪怕一星半点历史的遗迹，而展现在他眼前的，只有萧疏荒败的蔓草和无语流淌的河水，历史的遗恨此刻也如远处烟霭迷蒙的树林一样，无法分辨得清。

“列国周齐秦汉楚”作者不仅仅只看到秦的兴衰，历史的悲剧一遍遍地上演，秦之前的列国、周、齐，秦之后的汉、楚……乃至他所处的元代，甚至是无穷远的未来，不都是闹哄哄，你方唱罢我登场吗？而纷争的世事，在作者眼中，在历史的长河中，不过是：“赢，都变做了土；输，都变做了土！”赢家也好，输家也罢，总逃脱不了“可怜焦土”的厄运。这一声感慨，犹如洪钟轰鸣，震人心魄。它既是作者对历史的深刻感悟，也反映了作者深刻的悲哀和迷茫。

［中吕］山坡羊

潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

“山河”句：这一句言潼关外有黄河，内有华山，诚可谓虎踞龙盘，险要无比。“山河表里”，语出《左传?僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”据《左传》记载，公元前632年，晋、楚因曹、卫附庸国的缘故，关系恶化，彼此剑拔弩张。大臣子犯劝晋文公与楚军决战，说晋国“表里山河”，藉着山河的屏障，战败了也可以固守本土。结果文公果真发动了“城濮之战”，一举击溃了楚军。

西都：指长安（今西安），赫赫有名的汉唐帝国均建都于此，秦都咸阳也在附近。如果将眼光放得更远，那么在以长安为中心的整个关中地区，还有西周、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋等多个王朝的都城，都可以称为“西都”。