“他是”二句：古有禁先奸后娶之律令。《尚书大传》：“男女不以义交者，其刑宫。”宋《庆元条法事类》引《户令》：“诸先奸后娶为妻者，离之。”元承旧制，《元史·刑法志二》：“诸先通奸，被断，复娶以为妻者，虽有所生男女，犹离之。”虽有律文如此，但现实中执法时，往往判合为夫妇。郑恒言此，意在指出崔张婚姻的不合法性。

提调：管理，指挥。

主亲：主婚。主婚人应由祖父母、父母充任，张生父母双亡，故由杜确主婚。

左右：有二义：一为对人的尊称，不直呼其名而称其左右，以表敬意；二是指身边的随从。此谓后者。

【点评】

《西厢记》写崔张之修成正果，置三大“恶”人以为阻隔：曰孙飞虎，曰老夫人，曰郑恒。若此剧果至“送别”或“惊梦”而止，屡念郑恒究竟何用？必有此索配一段，结局方称得上是“大团圆”有始有终。

本折又名“争婚”，与前本“拷红”遥相辉映。红娘之斥郑恒，“有方语、市语、隐语、反语，又有拆白、调侃等语”，绘色绘声，尽显红娘不惧无赖的泼辣智勇。但郑恒性既诡黠，行亦鄙劣，占原配之先机，又恃姑母溺宠，“娇滴滴玉人儿”，能否得嫁状元公？

第四折

（夫人上云）谁想张生负了俺家，去卫尚书家做女婿去。今日不负老相公遗言，还招郑恒为婿。今日好个日子，过门者。准备下筵席，郑恒敢待来也。（末上云）小官奉圣旨，正授河中府尹。今日衣锦还乡，小姐的金冠霞帔都将著07，若见呵，双手索送过去。谁想有今日也呵！文章旧冠乾坤内，姓字新闻日月边07。

【双调】【新水令】玉鞭骄马出皇都，畅风流玉堂人物。今朝三品职，昨日一寒儒。御笔亲除，将名姓翰林注。

【驻马听】张珙如愚07，酬志了三尺龙泉万卷书08；莺莺有福，稳请了五花官诰七香车08。身荣难忘借僧居，愁来犹记题诗处。从应举，梦魂儿不离了蒲东路。

（末云）接了马者。（见夫人科）新状元河中府尹婿张珙参见。（夫人云）休拜，休拜！你是奉圣旨的女婿，我怎消受得你拜！（末唱）

【乔牌儿】我谨躬身问起居08，夫人这慈色为谁怒08？我则见丫鬟使数都厮觑08，莫不我身边有甚事故？

（末云）小生去时，夫人亲自饯行，喜不自胜。今日中选得官，夫人反行不悦，何也？（夫人云）你如今那里想著俺家？道不得个“靡不有初，鲜克有终”。我一个女孩儿，虽然妆残貌陋，他父为前朝相国，若非贼来，足下甚气力到得俺家？今日一旦置之度外，却于卫尚书家作婿，岂有是理！（末云）夫人听谁说？若有此事，天不盖，地不载，害老大小疔疮08！