第一五三则

不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

对世间的事没必要件件都知晓明白，只希望和古人的心意情趣能够相通。

【评析】

这一则是对个体存在意义的探讨，作者认为从能力上看，所有人都是有局限的，不可能事事皆能，件件皆了。世界上具体事物是无限的，而人的生命和能力是有限的，不必浪费生命去追求无所不能的境地，更重要的是获得精神的满足，从而获得精神的愉悦。如何获得这种精神上的愉悦呢？可以从古人的精神世界中得到。这里有个前提，即对古人思想世界、精神境界的认同，才能在获取知识的同时，又能得到心灵的满足。明代的谭元春说过一段非常形象的话：“专其力壹其思，以达于古人，觉古人亦有炯炯双眸，从纸上还瞩人。”这样读书，精神的满足与愉悦真可谓无以复加了。

第一五四则

夙夜所为]，得无抱惭于衾影]；光阴已逝，尚期收效于桑榆]。

]夙夜：早晚，朝夕。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“受命以来，夙夜忧勤，恐托付不效，以伤先帝之明。”

]衾（qīn）影：语出刘昼《刘子·慎独》：“独立不惭影，独寝不愧衾。”后将私生活中没有丧德败行之事称为“衾影无惭”或“无惭衾影”。衾，被子。

]桑榆：比喻晚年。

每天回想起早晚的所作所为，都应该没有丧德败行的事；时光流逝再不回头，却依然期待能够在晚年有所成就。

【评析】

中国古代文化十分强调自我反省，孔子就说要“日三省吾身”。但古人所说的反省多为道德反思，即强调要以高尚的道德要求自己，克制私欲。在社会交往过程中，一个人的道德伦理水平表现在接人待物之中，因此，需要对这个过程中的言行进行反思，同时还要保持长久不懈，所以这一则强调每天早晚都要进行反思，保证自己所言所行没有丧德败行之事。下句是对个人说的。时光的流逝是不以人的意志为转移的，对大多数人来说，随着时光的流逝，多会生出无奈、失望，进而完全放弃的心理状态。但作者强调虽然光阴无法挽回，老年生活也并非毫无意义，只要保持富于理想的生活状态，老年人也同样可以有所成就。应该说这是一种积极的生活态度，人生在不同阶段都是可以有所收获、有所成就的。

第一五五则