姑娘只好羞羞答答把早已备好的东西递给情伴并唱道拿去伴哟！拿到

姑娘只好羞羞答答把早已备好的东西递给情伴，并唱道：

拿去伴哟！拿到家中好好想，好好想啊细细思，时时日日想到娘。

待进入到热恋阶段以后，除了绵绵的情歌细语，还要送上一双侗家女的精巧工艺品——草鞋。因为是赠给情人的，所以不同于编织平时穿的草鞋，它关系到情人的面子和自己的名誉。情人拿着这糯米穗秆编织的草鞋回村以后，老人们就会品头论足，凭物猜人。年轻的伙伴们见到草鞋也会说长论短。因此姑娘总是极尽巧思，充分发挥自己的天才与技能，力求把草鞋编织成当地最美的工艺品。她们有的在草鞋尖端或草鞋跟上添上红绸、红布片，使之与糯米穗秆一起编织；有的还在鞋槛上捆上一层薄薄的花布。不同村寨的草鞋有着细微的差别，可以谓之“地域性”，而不同的姑娘的草鞋又不会完全一样，自然更具”性格化”。聪明的姑娘不但能编织精美的草鞋，而且还能辨别出各地不同的草鞋风格。这种定情服饰的赠送，真是又有歌曲渲染，又有手工工艺的展示，可谓形、声、情并茂了。

有些定情服饰品分类很细，如巴马瑶族的黑头巾就有三种：一种是头巾的两头绣有各种色彩的花样，并且镶饰着各种色彩的丝绸带；第二种是头巾的两头只绣有方形色块，没有镶饰丝绸带；第三种是头巾的两头都没有绣花和镶饰丝绸带。这三种黑头巾的长度一样，约两米，但通过头巾的装饰可说明自己爱的程度。一般双方建立爱情关系后，男方隔天、天要到女家来干上三天活，女方借此机会观察男方各方面表现。如果在某一次三天之后，姑娘送小伙时，走到半路，赠给小伙一条镶饰丝绸带的黑头巾，那就说明女方已对男方很有感情；如果送的是一条绣空花或根本不绣花的头巾，那就说明姑娘对小伙没有什么感情，双方可以再培养或是再各自寻觅佳偶。

有一些定情服饰品，并没有如此细腻的表现与体现。如亚洲草原上那些性情豪放粗犷的游牧民族——蒙古族，即使在男女表示爱慕时，也是以极潇洒的行为与举止在数秒之内完成。布里亚特牧民（蒙古族一部）可以自由恋爱。当姑娘看上一个小伙子时，便会勇敢地走上去，以迅疾的速度丢下洁白的手绢，然后瞬即拨马狂奔而去，如果小伙子躬身拾起这爱情的信物，也策马向姑娘紧追过去，把一枚金戒指郑重地戴在姑娘中指上，那么，这一对青年人就算相爱了。而维吾尔族的定情更便捷，有一种表示，只要男子将所戴小帽与姑娘互相换戴，这就算作“永定”了。还有澜沧江畔的拉祜族，讲究女抢男的帽子，男抢女的头巾。只不过这种硬抢还伴随着歌声，是为外乡人所目瞪口呆的定情方式。女方唱：

……

口弦弹出了我的心音哟，我盼阿哥抢走我的头巾。

男方唱：

拉祜山出的银子纯呀，阿妹的心呀，胜过白银。抢走头巾包银镯呀，我请舅舅送上你家门。