悼悲伤按此条见于《墨子·公输》等郢(yǐnɡ)高诱注楚都也今
悼:悲伤。按,此条见于《墨子·公输》等。郢(yǐnɡ):高诱注:楚都也,今南郡江陵北[十]里郢是也。按,在今湖北江陵西北,遗址称纪南城。计:谋划。忘其:还是。忘,通“亡”。《吕览·爱类》作“亡”。剉(cuò):辱折,折伤。“公输”四句:高诱注:公输,鲁班号,时在楚。云梯,攻城具,高长,上与云齐,故曰“云梯”。巧士,《吕览·爱类》作“巧工”。令:北宋本原作“今”。《道藏》本作“令”。据正。辍(chu
悼:悲伤。按,此条见于《墨子·公输》等。
郢(yǐnɡ):高诱注:楚都也,今南郡江陵北[十]里郢是也。按,在今湖北江陵西北,遗址称纪南城。
计:谋划。
忘其:还是。忘,通“亡”。《吕览·爱类》作“亡”。
剉(cuò):辱折,折伤。
“公输”四句:高诱注:公输,鲁班号,时在楚。云梯,攻城具,高长,上与云齐,故曰“云梯”。巧士,《吕览·爱类》作“巧工”。
令:北宋本原作“今”。《道藏》本作“令”。据正。
辍(chuò):停止。
圣人处理事务,事体不同而都能符合道理,他们所经过的道路不同而归向一致,使危亡得到保存、使倾覆变成安定的目的一致,心中不忘让天下之人得到利益。怎么能说明这个问题?
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