果下马古时名马身高三尺骑之可从果树下过故名侯景之乱侯景南朝梁

果下马：古时名马，身高三尺，骑之可从果树下过，故名。

侯景之乱：侯景，南朝梁人，于梁武帝末年发动兵变，攻破梁都建康。

羸（léi）：瘦弱。

嘶喷：马嘶鸣。陆梁：跳跃。

梁朝的士大夫，都喜欢穿宽大的衣服系宽阔的腰带，戴高帽子，穿厚底鞋，出门就乘车代步，进门就有人搀扶伺候，无论是在城里还是城外，都见不到骑马的士大夫。宣城王很喜欢南朝学者周弘正，赐给他一匹果下马，周弘正常常骑着这匹马，结果朝廷上下都认为他放达不羁。当时的尚书郎如果骑马，就会遭到弹劾。到了侯景之乱爆发的时候，士大夫们一个个都皮肤细嫩体格柔弱，承受不了步行的辛苦，他们体气虚弱，又不能经受气候的冷热变化，在变乱中因此而死的人，到处都是。建康令王复，性情温文尔雅，从未骑过马，一看见马嘶鸣跳跃的样子，就吓得魂飞魄散，他对人说道：“这是老虎，为什么叫马呢？”当时的社会风气竟然到了这种程度。

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一墢土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。

茠（hāo）：同“薅”，除田草。鉏（chú）：农具名，即锄。

仓廪（lǐn）：盛粮食的仓库。

一墢（fá）土：一犁土。墢，耕地翻起的土块。

古人亲自耕种是为了体验务农的艰辛，这是使人珍惜粮食、重视农业劳动的方法。民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话，父子之间也不能相互救助。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、舂打、扬场等好几道工序，才能存进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？南朝的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。即使他们有田产，也是随意交给仆役来耕种，从没亲眼见过别人挖一块泥土，种一棵苗，他们连几月份播种，几月份收获都不知道，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官时不识世务，治家时又不能处理得宜，这都是养尊处优带来的危害。

卷 五

省事第十二

省事，就是不费事，有些不该做的事就不要做。作者认为保全身家的方法之一就是不要多说话，不要多事，多说多败，多事多患，即“无多言，多言多败；无多事，多事多患”。历史上那些巧于辞令的人，虽然煊赫一时，可是最终都很难有好下场；正人君子应当有所必为，有所不为；要能够以道自守，不追求虚名。

铭金人云：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名。经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮射六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博，鲜卑语、胡书，煎胡桃油，炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。惜乎，以彼神明，若省其异端，当精妙也。